藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2003年至2004年，《狼图腾图片》的出版权和销量前十致使了狼文化课和狼仰慕国内大的时尚，以“狼”定名的图书室争先恐后地加入建在卖出前十榜的前端。狼性可能活的阻力正深受前所未有的宣扬；狼的自私、狡滑、凶狠、卑劣、奸诈和阴险，可能的竞争的残酷无情正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人会想把本身转变成狼，人性化就说不定让狗替我们大家尊重？”某些提出问题出处群众文学史出版权社近新鲜出炉的长篇小说集《藏獒》。问答的是该书做者杨志军。杨志军并不讳言本身的观念：“狼是卑劣无底线的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完成相左，精忠报主，见义勇为，奋勇无所畏惧。狼人的此生都为本身而战，藏獒人的此生都为人家而战。狼以食为天，它的搏斗本想苟活；藏獒以道为天，它的打仗是为忠城，为仁义，为岗位职责。狼与藏獒，必须同年同月同日而语……藏獒早已经既能是家兽，既能是生物，另外都是种高基本素质的留存，是游农牧民族借以个性化游牧思想的其中一种结构。”

　　藏獒𝐆代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒不单单汇集了大草地的怪兽和圈养的家兽应有有的健康的质量，况且汇集了大草地游牧民应有有的非常好品德：立志自敬，立志自理；善解人意，感思为怀；精忠报主，忠诚可爱靠得下；永不放弃，并不意味着无所畏惧；不折不挠，坚毅不拔。而藏獒的这么多健康的质量和非常好品德是当下的大家需要的得学习的。

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